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方寸之間盡顯龜茲神韻
日期: 2017-01-15 來源:人民網

龜茲石窟被譽為“中國四大佛教”石窟之一。其中,克孜爾石窟是中國地理位置最西、開鑿年代最早、保存較完整的大型石窟群。在自治區人民政府、阿克蘇地委行署和新疆郵政的共同推動下,《龜茲石窟壁畫》特種郵票于2008年7月6日發行,它對促進國際國內文化交流,進一步宣傳新疆,促進新疆旅游產業發展,推動文物保護事業,促進龜茲學研究、交流,宣傳和保護龜茲石窟都有著深遠的現實和歷史意義。

龜慈石窟壁畫護法天王(圖片來源:資料圖片)

龜茲文化源遠流長

龜茲地處絲綢之路上的中西交通要沖。龜茲古國是古代西域之大國,它扼守絲綢之路北道中段之咽喉,連接東西方之貿易,傳載東西方之文明,在世界經濟、文化歷史上占據著重要的位置。現今這里保存著包含古代印度犍陀羅、龜茲、吐番、中原漢地文明的大量文化遺存,研究、發掘龜茲石窟的文化藝術內涵,將對中亞、西亞、及至東亞古代文化淵源的研究有著重要意義。

佛教產生于印度,經絲綢之路傳至絲路北道重鎮龜茲。早在公元三世紀時,佛教在龜茲地區已廣為傳布,僧俗造寺、開窟、塑像、繪畫、供佛等活動已很頻繁。

古絲綢之路的重鎮,中西方文明和文化的交匯點——新疆阿克蘇地區是古代龜茲國遺留佛教石窟群的集中地,龜茲石窟被譽為“中國四大佛教”石窟之一。它包括阿克蘇地區庫車縣、拜城縣、新和縣境內的石窟群。主要由克孜爾、庫木吐喇、森木塞姆、克孜爾尕哈、托乎拉克艾肯、臺臺兒、溫巴什、瑪扎巴赫、阿艾等九處石窟群構成,保存洞窟總計達600余個,壁畫近一萬平方米。截止2006年6月,上述九處石窟全部被國務院公布為全國重點文物保護單位。

龜茲石窟在中國佛教史、美術史、美學理論和古“絲綢之路”龜茲地區社會、文化、歷史、經濟等領域的研究方面,具有特殊的歷史地位和重要價值。是中外文化交流的結晶。它融合印度、希臘、羅馬、波斯和中原文化為一體,又具有濃郁的地方特色。龜茲石窟群比較集中,洞窟形制類型完備,壁畫題材內容豐富。隨著佛教東漸而出現的東西文化交融現象也有脈絡可尋。龜茲石窟影響著西域和中原佛教石窟藝術的發展。因此,龜茲石窟不僅在中國佛教藝術史上占據極為重要的位置,在中亞佛教史上也占有重要的地位,它是聯系中亞和東方佛教文化藝術的橋梁和紐帶。

文化精粹龜茲石窟

龜茲石窟是當之無愧的世界佛教藝苑中的一朵奇葩,是世界文化遺產的重要組成部分。它不僅保存著古代佛教藝術在我國形成、發展和流傳演變的清晰脈絡,而且對于中國佛教史、美術史、美學理論和古龜茲的社會、歷史、經濟等領域的研究都有特殊的價值。

龜茲石窟處在蔥嶺以西的阿富汗巴米羊石窟和新疆以東諸石窟群之間,其中以克孜爾石窟作為龜茲石窟典型代表,它保存有早期壁畫的洞窟和大像窟的數量遠遠超過了巴米羊,克孜爾石窟始鑿于公元3世紀末至公元四世紀初葉。早期洞窟年代至少要比敦煌莫高窟早一百年左右。克孜爾石窟是中國地理位置最西、開鑿年代最早的大型石窟群。克孜爾千佛洞167號石窟的窟頂共有七層,被學術界稱為七層復斗頂,這是中國獨一無二的洞窟。克孜爾石窟壁畫大致分為佛教故事畫,佛經敘事畫,佛教人物畫,以及龜茲西域的山水、飛天像等。克孜爾石窟類型可分為支提窟、講經窟、毗訶羅窟、倉庫窟等六種類型,還有149個未定型窟。龜茲石窟在本地傳統文化基礎上吸收外來因素,逐漸發展,形成了相對穩定的極具地方特色的龜茲石窟藝術模式。在傳承佛教文化、模仿印度支提窟的同時,根據本地巖石酥松易于坍塌的特性,創造出別具一格的“龜茲式”中心柱窟,是佛教理念和自然條件巧妙結合的產物,這是佛教藝術史上的一大貢獻。

雕塑在龜茲石窟中占有重要地位,但在千年歷史滄桑、宗教易宗過程中遭到嚴重毀壞。從殘存部分的塑像中,不僅可以看到早期受印度犍陀羅和秣兔羅雕塑藝術的影響,而且從中也可見其雕塑藝術的自身發展進程,逐步揉合本地區、本民族的審美意識,體現出濃郁的龜茲風格。克孜爾新1窟內殘存的泥塑彩繪涅槃佛像是新疆境內現存唯一的涅槃像:庫木吐喇新1窟內的泥塑彩繪坐佛像是新疆境內現存唯一完整的坐佛像。龜茲石窟中大量的壁畫題材主要有佛本生、因緣、本行、譬喻和供養故事等。在題材內容和表現形式上具有鮮明的龜茲地方特色。主要反映說一切有部的小乘佛思想。龜茲石窟壁畫中的許多故事題材在數量上居國內石窟之冠,有些題材不見于國內外其它石窟,龜茲石窟壁畫的主要構圖形式是將一個個佛經故事繪在以山巒圍成的菱形格內,一個故事多以一個或兩個典型畫面來表現。以拜城克孜爾千佛洞石窟壁畫為例,尤以券頂菱格式經畫為典型,壁畫的內容以表現小乘教派深山苦修的教義為宗旨。這種菱格式構圖既有佛教教義的象征性,又有畫面布局的合理性。菱格畫的獨創性、多樣性及其構圖布局的繁密和一體性,成為佛教藝術的突出成就之一。鐵線描和凹凸暈染等技法的運用也是龜茲石窟藝術模式不可或缺的一個組成部分。

龜茲石窟保存有婆羅謎文、漢文、回鶻文、突厥文和察合臺文等文字。其中婆羅謎文字題記保存著大量的古代歷史信息,對其解讀將為龜茲石窟的研究揭開新的一頁。大量的漢文題記以及出土的漢錢、唐幣等文物是研究中原與龜茲關系的重要資料,從中可看出新疆各族人民很早以來就與內地人民有密切交往,共同創造了祖國燦爛的文化。

龜茲石窟壁畫登上國家“名片”

近年來,隨著絲綢之路文化旅游的日益升溫,以克孜爾石窟為代表的龜茲石窟成為古龜茲地區旅游經濟發展的新的亮點。開鑿年代最早、開鑿時間最長,并與敦煌莫高窟、龍門石窟、麥積山石窟、云岡石窟譽為“中國四大佛教”石窟之一的龜茲石窟何時登上方,成為國際、國內關注的一個焦點。

2007年11月20日,國家郵政局正式公布了2008年紀念郵票與特種郵票的發行計劃。“龜茲石窟壁畫”從全國800多套申報郵票中脫穎而出,被國家郵政局和中國郵政集團公司列入2008年紀特郵票發行計劃,在2008年7月6號在全國公開發行《龜茲石窟壁畫》特種郵票一套四枚,每枚面值1.2元,郵票規格為33×44毫米,整版規格為165×220毫米,分別是“菩薩”、“護法天子”,“飛天”、“彌勒說法”,代表了龜茲石窟藝術的精髓。

郵票是“國家名片”,它是反映一個國家政治、經濟、文化、科學和地理的“微型百科全書”,具有廣泛的宣傳作用。目前我國已發行了的新疆題材郵票共有五套,分別是“新疆維吾爾自治區成立30周年”“庫車克孜爾尕哈峰燧”、“天山天池”和“新疆維吾爾自治區成立50周年”,“喀納斯風光”。《龜茲石窟壁畫》郵票的發行對促進中西方文化交流具有深遠的政治意義;對促進龜茲學研究和交流、宣傳和保護龜茲石窟,有重大意義;對于中國佛教史、美術史、美學理論和古龜茲的社會、歷史、經濟等領域的研究都有特殊的價值;對傳播文化、普及知識、促進國際國內文化交流將發揮積極的作用;對于宣傳文物、保護文物具有重要意義;對宣傳新疆、宣傳阿克蘇,促進西部大開發,具有著深遠的現實和歷史意義。

[責任編輯]:木扎帕爾
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